现藏于中国国度博物馆的后母戌青铜方鼎是目下已知中国古代最重的青铜器，亦然国度博物馆的镇馆之宝之一。该方鼎1939年出土于河南省安阳市武官村，因器腹里面铸铭商王母亲庙号“后母戌”三字而得名。从它的出土、重埋云开体育，到再度发掘、确立、调拨国博，攀扯到一段弯曲离奇的故事。

著明作者余耕的最新长篇演义《问鼎1939》，恰是以后母戌青铜方鼎出土的故事为原型，书写了一场在干戈的硝烟掩盖下摄人心魄的文物保卫战。

1939年，安阳城里确立古玩起家的余氏伯仲中的苍老余宝驹遐想巧夺出土的神器——后母戊方鼎，赢得音书的日军抑遏余氏伯仲交出铜鼎。善于修缮古玩的二哥余良驹，在货郎的匡助下，汇注废旧的铜器锻造了假鼎。余宝驹切身押解假鼎至日军宪兵司令部，却被来自日本的甲骨墨客人井谈山就地看透……

在演义中，余耕塑造了余宝驹、余良驹伯仲这两个令东谈主印象长远的草野硬汉形象。余宝驹读书一塌吞吐，在江湖上却是重情重义、言出如山的苍老；余良驹仪容丑陋，却是确立文物的顶尖高东谈主。为了保卫商代重器、传承中汉文脉，伯仲二东谈主使出满身解数，与日本东谈主斗智斗勇。余耕向南齐记者坦言，在他的作品里莫得统统的“好东谈主”或者“坏东谈主”。“要是莫得发现后母戊方鼎、要是莫得日军侵华，余宝驹酌定是河南地界上一个作秀、倒卖、强买强卖的文物估客。所谓阵势造硬汉的根蒂就是遴聘，而‘阵势’其实就是‘揆情审势’后的抉择。”

余耕是一位少年景熟的作者，也曾从事专科篮球教师，作念过十余年媒体东谈主，不惑之年才运转行状写稿。2020年，由他的演义改编的网剧《我是余欢水》激发社会怜惜，成为景象级作品。这部剧的到手让余耕在写稿上领有了更大的空间和更多的目田。

《问鼎1939》波及盗墓、考古、文物作秀、谍战诸多元素，一部另类的抗战演义，亦然余耕构想多年、反复打磨的作品。余耕深知干戈的狰狞，从不将干戈题材狂妄化、笑剧化；同期，演义中日本学者井谈山兄妹的出场，让《问鼎1939》成为“文化学者和草野硬汉共同构建的反战叙事”。

“身处干戈旋涡里的东谈主，他们的无奈与无助最能反应一个族群的东谈主性，探索并响应真的的东谈主性，是我在这类题材创作时的着要点。”余耕告诉南齐记者。

南齐专访著明作者余耕

与商代重器的因缘杂乱

南齐：《问鼎1939》是以抗日干戈为配景，围绕河南安阳后母戌大方鼎出土张开的故事。请谈谈您最运转写这部演义的灵感开首。

余耕：十多年前，看了央视制作的一个对于司母戊大方鼎出土的记录片，看到这只重器出面时少了一只鼎耳，新中国确立后在出土旧址再次进行挖掘，依旧莫得找到这只鼎耳。我那时就合计这里面有著述可作念，因为华夏青铜器齐是以竣工器型下葬（三星堆青铜器大多齐是东谈主为摧毁后下葬），像司母戊方鼎这种大型重器如何可能窘态其妙丢失一只鼎耳呢？我想既然找不到那只鼎耳，便给我留住了想象和演绎的空间，这无意就是我与这只商代重器的因缘杂乱。

南齐：《问鼎1939》的第六稿完成于2014年，第七稿完成于2023年，两稿相较，有哪些进击的更正？为什么作这么的更正？

余耕：2014年一稿完全是为电视剧准备的。最早，是北京一家影视公司找我写一部抗战剧，我那时就把司母戊方鼎出土的故事改编成故事初稿。这家影视公司拿到故事大纲后很不安静，因为他们有利礼聘来一位好莱坞的炊火师，准备制作大边幅的干戈题材，而《问鼎1939》里面简直莫得一场像样的干戈，是以，这家公司隔绝了这个故事。但我一直合计这是一个胶漆相投的抗战故事，加上级母戊方鼎其后被考古大众从头改名为“后母戊方鼎”，是以我又从头校正一稿，把原先的“影视讲话”以“文体讲话”呈现。其中更正比拟大的是主东谈主公罗宝驹和日本学者井谈松子的关系，文字能干在同根同源的中汉文化影响下，文化学者和草野硬汉共同构建起来的反战叙事。

书写顶点环境下的东谈主性抉择

南齐：请谈谈您在塑造演义主角余宝驹时的具体构想，为什么把他写成一个痞子硬汉？又为什么安排了他悲催的结局，让他在被日本军屠杀的时候，从诸君受到他督察的乡邻眼里看到的却是麻痹和厌憎？

余耕：演义家其实一直耽搁在履行与空想中写稿，在塑造空想的东谈主物身上融入履行的外相，空想与履行连合得越是风雅，东谈主物就越真的。反之，就会变成东谈主物呈现两张皮，这么的东谈主物建构注定是失败的。而真的的东谈主物就会有四大皆空和性格短板，短板越短，东谈主物性格就越较着。《问鼎1939》里面的余宝驹和余良驹就是这么两个性格较着的东谈主物，我不敢说这伯仲二东谈主塑造得有多到手，但我细则他们俩是各具特性、脾气较着的两个男东谈主。

咱们的文体审好意思俗例了“魁伟全”的正面脚色，这是脱离履行生活的虚妄审好意思，因此，在我的统统作品里面简直找不到这么的正面脚色，以致莫得完全的“好东谈主”和十足的“坏东谈主”。所谓的好东谈主与坏东谈主，在我的作品里仅仅顶点环境下的东谈主性遴聘，亦或是个东谈主价值不雅中的底线守护，而非巧诈放浪的历害折柳。从阻碍爱混江湖的余宝驹，用目下的目光来看，他找到了相宜我方生计的泥土，他在私塾里是最不听话的学生，他在江湖里却是出打算策的苍老。这种东谈主天生带着痞气，要是莫得发现后母戊方鼎、要是莫得日军侵华，余宝驹酌定是河南地界上一个作秀、倒卖、强买强卖的文物估客。所谓阵势造硬汉的根蒂就是遴聘，而“阵势”其实就是“揆情审势”后的抉择。江山家国落空之时，汪精卫揆情审势遴聘作念汉奸，余宝驹揆情审势遴聘作念硬汉。

《问鼎1939》临了的悲催看似是余宝驹的悲催，其实是群氓的悲催、是乌合之众的悲催，历史上这么的悲催每个期间齐在轮回演出。被晚明京师难民们奉为抗清硬汉的袁崇焕，最终被推到菜市口杀人如麻正法之时，义愤填膺的京师难民不吝一两银子买来袁崇焕一块肉，放在嘴里一边嚼着一边咒骂袁崇焕。将袁崇焕奉为抗清硬汉的东谈主，与临了咒骂袁崇焕的东谈主，是统一批东谈主，这才是这出悲催的中枢。在《问鼎1939》中，被余宝驹督察的东谈主，与朝余宝驹脸上扔烂菜叶子的东谈主，亦然统一批东谈主。京师庶民们吞食袁崇焕的情理是家国情仇，安阳庶民们朝着余宝驹头上扔烂菜叶子的情理是收了他们杀东谈主税。

南齐：您在《我叫余欢水》中也塑造了余欢水这个荒唐又真的的小人物。为这些不为历史所谨记的小人物立传，意在抒发什么？

余耕：咱们总以为历史是大东谈主物创造的，天选之东谈主挥斥方遒、出打算策，尔后拔擢一段咱们从教材上暴露的历史。可是，我一直以来合计历史的成因是复杂的，有偶然身分，也有势必身分，而更多的是文化身分。小时候，以为刘邦网罗了寰宇硬汉才创造大汉王朝。仔细探究历史才发现，辅佐刘邦打下汉王朝的东谈主基本上出自统一座小县城泗水。看到始天子嬴政出巡的权威仪仗，“大丈夫当如斯也”“彼可拔赵帜立汉帜”是阿谁期间的文化特征，齐要争作念王公贵族。两千年以来，咱们的文化招供东谈主是不错被分为三六九等，统统勤快齐是要成为东谈主上东谈主，头投缳锥刺股考中功名、激越图强考上名牌大学，谋划唯有一个，把别东谈主踩在眼下成为东谈主上东谈主。历史金字塔底层是由统统小人物堆砌的，因此，小人物身上镌刻着每个期间的基本文化特征。身为社畜的余欢水和贪安好逸的刘邦没什么两样，他们身上有着换取的文化属性，即即是一个成为君王，一个是社会底层社畜。

别归类，它就是余耕的一部演义

南齐：《问鼎1939》里还出现了日本学者井谈山、井谈松子兄妹，他们是中国文化着实的喜爱者和敬仰者。在演义中安排这么两个脚色宅心安在？请谈谈您对干戈与文静的领路。

余耕：我是个和平方针者，反对任何表情的骚扰干戈。要是莫得干戈的影响，经济和文化将会使寰宇愈加好意思好、东谈主类愈加文静。

中日文化同根同源，文静越久远，影响越平凡，中国文化也曾照亮通盘东亚。如同科技相同，文化必须发展和发轫，探究历史为了更好地往前走。闭关锁国的大清朝导致中国错过第一次工业立异，也导致咱们的文化莫得迭代，这才缓缓失去在东亚的文化地位。中国文化是日本的历史学者历来绕不开的，看成磋商甲骨文的井谈兄妹，对中国文化的热爱是很平时的。

南齐：《问鼎1939》中有许多对于文物考古发掘、文物确立、文物武断方面的常识，您在写稿之前作念过什么作业？是否曾到安阳等地实地磨练？

余耕：写稿《问鼎1939》时候和之后我去过两次安阳，吃过安阳的扁粉菜，许多河南地区的一又友以致齐不知谈扁粉菜。2016年附进春节时，安阳一家五星级旅店含早餐才四百块钱，古玩街上简直统统店铺齐关门贴了封条，在一家开张的店铺里跟雇主聊了一上昼，喝了东谈主家三沏茶，临了花了七千块钱买了一件薄如蝉翼的黑陶。

考古和文物欣赏源于日常累积，因为我自身就是黑胶唱片保藏者。至于书中的文物作秀，我求教过许多关联东谈主士，以致去过景德镇实地磨练过一些窑炉的构造。

南齐：中国现代文体中不乏抗日题材或以抗日干戈为配景的演义，您认为《问鼎1939》的独到之处在什么方位？在前东谈主的文体遗产前，后代作者如何写出新意？

余耕：也曾有一位著明的出书商跟我聊过，他说他很难给《问鼎1939》归类，悬疑？干戈？谍战？古董？盗墓？这些身分齐有齐沾边，可是归到哪一类齐偏颇。我说那就别归类了，它就是余耕的一部演义结果。

迄今为止，我大要有四部作品波及中国抗战这段历史，即使站在中方态度也莫得“欢天喜地打鬼子”的情节，因为我知谈干戈是狰狞的。唯有发达地反想历史，才气正确濒临改日的遴聘。身处干戈旋涡里的东谈主，他们的无奈与无助最能反应一个族群的东谈主性，探索并响应真的的东谈主性，是我在这类题材创作时的着要点。

《我是余欢水》的到手带来更多话语权

南齐：您也曾从事专科篮球教师，其后在北京作念记者十余年，不惑之年才运转行状写稿。是什么让您下定决心烧毁行业累积而成为别称作者？张爱玲说“出名要及早”，不惑之年才运转写稿会不会太晚？

余耕：对于一个演义家来说，四十岁开启写稿如实有点晚。我领路的许多作者，他们不仅教师有素，况且在三四十岁时候依然成就斐然。可是每个东谈主的成长之路齐是不相同的，我禀赋愚钝又不是教师有素，是以我需要用四十年时候完成写稿“采风”，尔后才气进行老实内分创作。演义写稿于我是少年时播下的种子，要是莫得履历过那么多行状浸礼、莫得较永劫候的千里淀，那粒少年时的种子便不会发芽。早年间作念记者的时候，被毙稿、写检查是不绝的事，这些履历齐也曾润泽过那粒种子，因为新闻的属性不允许掺杂特等热沈和价值不雅。但在阿谁时候，我越发了了和坚硬：我将来一定要成为一个目田写稿的演义家。

南齐：由您的演义《我是余欢水》改编的同名网剧也曾风靡全网，成为景象级的作品。这个作品的到手给您的生活带来了什么影响？

余耕：余欢水到手最径直的影响，就是我的作品更容易刊发和出书，况且会被影视公司怜惜。一家头部平台负责影视版权采购的一又友也曾浮现，说我的每一个作品简直齐会上会接头。另外一个影响是在脚本创作的时候，让我领有更多话语权。目下的影视生态圈里，还莫得一个合理章程，要么客大欺店，要么店大欺客。在这么的现象里，领有话语权就能少走弯路，也能隔绝那些蹩脚的计议前来品头论足。

南齐：您对什么样的故事感有趣有趣？改日还有什么写稿规划？

余耕：我对统统意义意义的故事齐有有趣有趣。从我的作品也能看到，我从来莫得在昂扬区里重迭我方，我心爱的题材和类型简直不设限，一个故事只须能诱导我，这个故事只须在我脑海里盘桓三五天，它就有可能变成我的下一部演义。

我目下手头正在写一部长篇演义，这部演义前前后后依然写了三年，亦然我统统作品里面历时最长的演义，答复一个女真眷属四代东谈主的荣枯变迁，故事的时候线从晚清一直到第二次寰宇大战死心。我准备再用一年时候对这部演义进行修改和打磨。本年，我眨眼间强硬到我写的作品依然不少了，我需要放缓节律，对我方的作品有更多耐性，才不会亏负我的读者一又友。

采写：南齐记者 黄茜云开体育